2007年6月7日 星期四

王春智老師分享

阿牛村的夜晚---聽見賴和

這是一趟驚喜之旅。
初聽乍聞阿牛村,一直以為就如花蓮牛山般的農牧田疇野地,經簡秀芽老師風趣地細說分明後,才了然箇中。原來阿牛是簡姐的原住民名字A-new所轉音而來,絕妙的是簡姐轉述張金玉主任的說文解字,把英文字母象形化;A是山,w是水,n就像一頂帳篷,而e就像正在盤腿打坐的修行者。阿牛村背依都蘭山系面向太平洋,位在都蘭灣北邊山坡上的椰子林中,土木未興一片荒野,稍事整地過的林下,最適合搭帳野宿。而簡姐一身輕柔,言談優雅,舉手投足間盡露內觀修行者的風采。 A-new,哈!得不妙絕? 

都蘭鼻是一個凸出海岸的岬角,屬於阿美族人的傳統領域,也是他們的祖靈聖地,每一年族人都會在此舉行海祭儀式。荳荳在這裡,向我們述說三年前一件不當開發案,企圖在都蘭鼻興建大型飯店及遊憩設施,在各方奔走陳情力阻無效後,有位來自外地的劇場導演,且是藝術工作者「阿才」,以殉海的方式留下『天佑都蘭鼻』的遺書死諫,終於喚醒阿美族的長老與族人們,並引燃一連串保護傳統聖地的行動烈火,方才把開發案擋了下來。在地的藝術工作者並為此豎立紀念柱,緬懷此一生命的終結與靈魂之繼起。荳荳在紀念柱旁,為阿才吟唱一首港口阿美部落的歌曲,聲音顫動,曲調優美。她說歌中盡是虛詞沒有特別涵意,簡姐補充說明,原住民的原始歌聲直接表達內在感受,沒有語言限制,不經文字轉換,聲音、旋律以自然波動流露出來,更能接近情緒,也更貼近心靈。 

眾人感動之餘極目四望,平台上、空曠處、草叢堆裡大大小小、瓶瓶罐罐盡是垃圾,如此一座聖殿,莊嚴肅穆的祖靈地竟是這般景象,簡姐有備而來,拿出大型垃圾袋,眾人不待令下,戴上工作手套,各自分頭撿拾。最後裝滿了好幾大袋,總算還予聖靈一個清淨的空間。
 
走出當年開闢一半而喊停的柏油路,路旁一座萬應公廟,上頭嶄新的紅布幅書寫著『神庥永被』,引我好奇入內細看;神龕上供奉三尊神明中,有一紅臉,五官輪廓突出者,極像外國人,果真是李庥牧師? 





1867年李庥(Hugh Ritchie),奉基督教長老教會指派來台傳教,他是長老教會系統第一位來台的牧師。當時,南部的漢人社會由於傳統信仰緣故,基督教傳教不易,反倒是在平埔族群中反應熱絡,互動良好,信教者眾。然自清道光以降,從大陸沿海移民偷渡來台的閩客漢人增多,南部的平埔人生活空間逐漸被壓縮,迫於生計考量,陸陸續續地向台灣東部遷移。因此有李庥牧師於1875年3月30日,搭船抵達寶桑(今台東市)展開24天的東海岸佈道之旅。這一趟醫療佈道行程除了宣教外,主要應也是爲了探望從打狗遷移來此,建立成廣澳八社的南部平埔族朋友。這期間,李庥也曾到訪過都蘭,是否因此留下事蹟,而讓後人建廟祭祀他,有待進一步查證。更且,用漢人的廟祠祭祀洋人的牧師?果真如此,在地的文史工作者實有必要深入探討。



 
阿牛村的夜晚,眾人在帳棚前的軟墊上,或坐、或躺、或臥、怡然自得。簡姐又找來她的寶貝,許多不同顏色的燈籠燭臺,大人小孩一起幫忙點燃放置,更似神仙幻境。初春的星空,獵戶西斜,腰帶的福祿壽三星延伸到的天狼星,熠熠閃亮,不愧是全天空最亮的星星。冬季大三角雖已偏斜,依然清晰可見;雙子座在皓潔的上弦月旁,兩顆並列的主星仍可明辨。簡姐的神秘嘉賓---嘉如到來時,春季星座正中天;北斗七星大杓的杓柄向東,正是春天的指標,順著彎曲的杓柄畫出的弧線,找到牧夫座的大角星及室女座的角宿一,連接獅子座的尾巴五帝座一,就構成春季大三角。獅子座的頭部呈問號狀,更是季節性最具代表的符號。跟明霖商借的綠光筆,在這無光害的阿牛村夜晚,真是妙用。
 
嘉如的歌聲清柔,神韻優雅,吉他指法細膩嫻熟,和弦伴奏自然流暢。簡姐說,大部分詞曲皆她自行創作;詞境融合意境,曲調蘊含情調。星空下、夜風中、一曲曲、如泣帶怨…
不知歌名
治你也心肝內,是將阮勸底什米所在;
到底阮是倒位歹~~,你那將然無呼阮知。
孤單啦~心情煞流落來,憂悶也心酸講乎什人知,

日頭又袂落西,阮猶原治這底等待;
想要對你倒想看覓,阮著問講未出來。
爲什米~完全櫳無交代,無叫阮免擱再爲你來等待,
. . .
不知歌名
過去也夢,不應該勸底心肝內;
對你也愛與將來,未當來安排。

啊~心愛耶只有你一人,永遠遠攏~港款,
庄腳也田岸仔路,伴阮孤單也思慕,
永遠永遠攏~港款。
. . .
福爾摩莎

自細漢告這麥,無論什米咱攏治這。
…,雷公系那,是什人裁埋安慰心肝。
乎山是堅強也厝壁;乎海作控闊也門口程。
你是我永遠也依袜。
. . .
註:由於錄音不完整,有大半聽得懂片段,但拼不出全句。

餘音繞樑三日不絕…
最是令人動容的,是她把母語的詞,唱到如此貼切、真實。啊!那是母親的語言,只在父祖輩中才能再聽到的日常用語和助詞,她竟然能作如此正確地使用。陶醉,不只是歌聲哪!也是少時記憶中地鮮活片段,親切熟悉的語彙與音調,像那早已遺失在都市忙碌生活中的印痕胎記,就在阿牛村的吉他聲中,一一的再被揭開…
相思
作者:賴和
阮是倆人相親愛,若無說出恁不知。
阮著當頭白日來出入,共恁外人無治大。
恁偏愛講人歹話,乎阮驚心不敢來。
娘子疑我甲伊歹,冥日相思真利害。
頭上貼著鬢邊膏,身軀消瘦可憐代。
伊正洗衫我返來,心頭歡喜無人知。
只爲身邊人眾眾,不敢講話真無采。
恨無鳥仔雙箇翼,隨便飛入伊房內。
.
.
.
曾經有夢,也曾經有歌;有夢不一定有歌,有歌…
一定有夢!
春智 2007/05/03

後記:這趟都蘭行,感謝所有的夥伴,更感謝簡姐精心規劃安排,辛苦地聯絡接洽。最是要感謝志明,幫我們多次運送、接駁、一大早幫大家買早餐、並提供大夥方便的所在,還到金樽海灘把垃圾載運上來。沒有志明,我發覺我們的許多時段,好像都會有些問題。謝謝志明!

3 則留言:

  1. 我想知道...
    爲何妳會猜想都蘭的萬應公就是李庥?
    李庥不是葬在高雄嗎?

    我會問這件事,其實是有靈異的經驗,我想查証一下而已,謝謝資訊

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  2. To fromthehell:
    覺得有些毛毛地...
    前天晚上在墾丁觀星,才在講天琴座奧菲斯為救太太進
    到冥府與冥王商量的故事,接著就收到來自地獄的訊息...
    會認為是李庥也是因緣際會,在內文中有提到;而主要
    是那廟祠外面的橫幅,上書“神庥永被”吸引我進去求證,
    對照他是第一位到東部傳教牧師的歷史記載,當地人感念其
    恩澤而做的祭拜行為,也不無可能。
    李庥牧師一生貢獻教會傳播福音,感染瘧疾猶仍南北奔
    波、四處救贖,最後不敵病魔,英年早逝於台南。牧師娘遵
    其遺言,船載回打狗安葬,並繼承其志續傳福音。夫妻牧師
    接力傳教,值得後人稱頌。
    相關圖片會請簡姐po上去佐證,感謝回應。倒是我很想
    知道你所謂到『靈異經驗』...

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  3. 我的暱稱並沒有什麼意義啦,請別誤會.....只是有一次在無名BLOG留
    言,就習慣用這暱稱了。

    看到你追PO的照片,南鯤身的萬善堂贈送的綵帶還有紅布,可能真的或多
    或少表示此萬應公跟西部台南跟高雄的李庥牧師或許真的有關聯喔

    至於我的異常經驗目前還在查證中。有機會再跟你報告後續

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